Reflexiones sobre la Palabra de Dios. P. Martin Vértiz

Primera lectura: Job 38, 1. 8 - 11; Salmo 106, 23- 24. 25- 25. 28- 29. 30- 31; Segunda lectura: 2 Corintios 5, 14 - 17; Evangelio: Marcos 4, 35- 40. ¿QUIÉN ES JESÚS? Las lecturas de este domingo son cortas pero bastante interesante por la cantidad de detalles que encierran. Quisiera detenerme sólo en algunos:  1) Dios habla en la tormenta: En la primera lectura vemos que Dios, Yavhé, le habla a Job desde un tormenta. En sentido bíblico la tormenta no es sólo un fenómeno natural sino también una teofanía (manifestación de lo divino), por tanto, el torbellino o tempestad es, en cierto modo, una presencia divina. En el Evangelio vemos que Jesús domina una tempestad en el mar de Galilea. Este lago era conocido por sus tempestades repentinas y violentas. Tanto en la primera lectura como en el Evangelio podemos ver cómo Dios se manifiesta. En el dialogo con Job podemos pensar en la soberanía e inmensidad de Dios, y en el Evangelio vemos a Jesús igualmente como soberano de la naturaleza y de

Primera lectura: Ezequiel 17, 22- 24; Salmo 91, 2 -3. 13- 14. 15 - 16; Segunda lectura: 2Corintios 5, 6 - 10; Evangelio: Marcos 4, 26 - 34 EL REINO DEL AMOR Hoy podemos ver la imagen del Reino de Dios en las lecturas de este domingo. Para tener claro a qué se refiere Jesús con “el Reino” vamos a recurrir a las enseñanzas del papa Benedicto XVI en su clásico libro “Jesús de Nazaret”: “En la interpretación que los Santos Padres hacen de esta palabra clave podemos observar tres dimensiones ...En primer lugar la dimensión cristológica . Orígenes ha descrito a Jesús —a partir de la lectura de sus palabras— como autobasileía , es decir, como el reino en persona…Una segunda línea interpretativa del significado del «Reino de Dios», que podríamos definir como «idealista» o también mística , considera que el Reino de Dios se encuentra esencialmente en el interior del hombre…La tercera dimensión en la interpretación del Reino de Dios podríamos denominarla eclesiástica : en ella el Reino de Dios

Primera lectura: Éxodo 24, 3 - 8; Salmo 115, 12 - 13. 15. 16bc. 17-18; Segunda lectura: Hebreos 9, 11 - 15; Evangelio: Marcos 14, 12 - 16. 22 - 26 LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA Empiezo esta reflexión citando el titulo de la encíclica de San Juan Pablo II de abril del 2003 que, me parece, sintetiza lo que significa esta solemnidad para nosotros. La Iglesia sin la Eucaristía, sin Jesús, perdería su razón de ser, sería un grupo humano, posiblemente desaparecido para el día de hoy. La Eucaristía es Jesús, es Dios mismo que se nos da como alimento de vida eterna, su cuerpo sacia nuestra hambre y su sangre sacia nuestra sed. Es ofrenda, es donación. Empecemos hablando, brevemente, sobre el origen de la fiesta de hoy. Esta fiesta tiene su origen en el siglo XII, en diversos movimientos en torno a la Eucaristía en Bélgica. Santa Juliana de Mont Cornillón, nace en Retines cerca de Liège, Bélgica en 1193. Desde joven, Santa Juliana tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento y siempre an