Reflexiones sobre la Palabra de Dios. P. Martin Vértiz

Primera lectura: 1Reyes 3, 5. 7-12;   Salmo 118, 57 y 72. 76-77. 127-128. 129-130 (R.: 97a); Segunda lectura:  Romanos 8, 28-30; Evangelio:  Mateo 13, 44-52. El sueño es uno de los lugares donde Dios se manifiesta. Pensemos, por ejemplo, en San José. Todas las manifestaciones venidas de lo alto eran en sueños. Este domingo vemos como Dios le habla en sueños a Salomón. Para los que no lo saben, Salomón es hijo del Rey David y brillaba por sus juicios bastante equilibrados. En este sueño Dios le propone «Pídeme lo que deseas que te dé». Es una propuesta bastante tentadora. ¿Qué haríamos nosotros si recibimos una propuesta así de Dios? Salomón no pide nada para su conveniencia ni ventaja personal. Él pide «Concede, pues, a tu siervo, un corazón atento para juzgar a tu pueblo y discernir entre el bien y el mal».  Esto agradó a Dios, por eso le dice  «Te concedo, pues, un corazón sabio e inteligente».  Es una buena petición que podemos hacer este domingo. ...

Primera lectura: Sabiduría: 12, 13. 16-19; Salmo 85, 5-6. 9-10. 15-16a (R.: 5a); Segunda lectura: Romanos 8, 26-27; Evangelio: Mateo 13, 24-43. En la primera lectura de este domingo hay tres palabras que quisiera resaltar: justicia, indulgencia y arrepentimiento. Dios, como dice la lectura, cuida de todo, nada se escapa de Él, todo lo sabe, no podemos escondernos ni esconder nada de Él. Precisamente todas esas capacidades hacen que vea, por decirlo de alguna manera, las fortalezas y las deficiencias de las criaturas. Ante ello, solo puede actuar con indulgencia, porque es consciente que las creaturas no somos perfectos. Pero la indulgencia no se puede confundir con que Dios es tonto. Dios es justo e indulgente. No olvidemos que en el lenguaje bíblico la justicia se identifica con la santidad, por ello, cuando leemos que Dios es justo y juzgará podemos pensar en que Dios es santo, nos quiere santificar y debemos dejarnos santificar para ser juzgados por nuestra santidad. La segund...

Primera lectura: Isaías 55, 10-11;  Salmo 64, 10. 11. 12-13. 14 (R.: Lc 8, 8); Segunda lectura:  Romanos 8, 18-23; Evangelio:  Mateo 13, 1-23 La oración colecta de este domingo empieza diciendo algo interesante: «Oh, Dios, que muestras la luz de tu verdad a los que andan extraviados para que puedan volver al camino» . Dios nos va revelando progresiva y pedagógicamente la luz de la verdad a nosotros que andamos extraviados. Dios no nos impone de golpe las cosas, sino que, como un buen pedagogo, nos va sacando del extravío y la confusión para llevarnos a esa luz que ilumina. ¿Cómo lo hace? A través de su Palabra. Dios nos va hablando siempre y depende de nosotros de cómo recibimos su Palabra. Su palabra no es infecunda, es poderosa y, como dice la primera lectura «Así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo mi encargo». Su palabra poco a poco va entrando en nuestra mente y corazón, aumenta nuestra fe (como d...

Primera lectura: Zac 9, 9-10; Salmo 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14 (R/.: cf. 1); Segunda lectura: Rom 8, 9. 11-13; Evangelio: Mt 11, 25-30. Este domingo quisiera compartir la reflexión tomando también la oración colecta, que, a mi parecer, va muy de la mano con las lecturas de la misa. La oración comienza diciendo, dirigiéndose al Padre: “Oh, Dios, que en la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída” . Dios quiere rescatarnos del pecado y de la muerte. Sabemos que este fin se logra a través del Misterio Pascual de Cristo. Gracias a la venida de Cristo al mundo, Él tomó carne y fue la víctima que se ofreció por los pecados de todos nosotros. Por eso, que interesante es la primera lectura cuando nos dice: “¡ Alégrate, Jerusalén! Mira que viene tu rey” . Será Jerusalén el lugar de la victoria, es donde, aunque se lea cruel, el Hijo - Rey será humillado y, en esa humillación, nos levantará y nos devolverá la dignidad perdida. Pero si vamos un poco más allá, si pensamos en l...

Primera lectura: 2 Reyes 4, 8-11. 14-16a; Salmo 88, 2-3. 16-17. 18-19 (R.: 2a); Segunda lectura: Romanos 6, 3-4. 8-11; Evangelio: Mateo 10, 37-42. La reflexión de este domingo quisiera hacerla a partir de la oración colecta de este domingo. Debo decir que, a diferencia de las lecturas dominicales, que se leen cada tres años, la oración colecta se reza todos los años y, en el caso del tiempo ordinario, se repite en los días donde no se celebra el recuerdo litúrgico de algún santo. Empezamos diciéndole a Dios “Que por la gracia de la adopción has querido hacernos hijos de la luz” . Esa gracia de la adopción la recibimos por el Bautismo, precisamente de lo que se nos habla en la segunda lectura. Interesante lo que nos dice San Pablo: “Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte.” Ser bautizado, ser hijo de la luz, recibir la gracia de la adopción implica el morir y resucitar en Cristo. Ya, por la gracia del bautismo, podemos participar de este misteri...

Primera lectura: Deuteronomio 8, 2-3. 14b-16a; Salmo 147, 12-13. 14-15. 19-20 (R.: 12a); Segunda lectura: 1Corintios 10, 16-17; Evangelio: Juan 6, 51-58. «Hay tres jueves en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y Ascensión». Alguno podría decirme «¿Pero si el Corpus es domingo?». Sí, tienes razón, pero vamos a explicar el porqué. En el siglo XII surge en Europa un movimiento eucarístico donde se promueven algunas costumbres y ritos para el culto de la Eucaristía. En la primera mitad del siglo XIII Santa Juliana de Mont Cornillón anima a tener una celebración que resalte a Cristo Eucaristía a partir de unas visiones que había tenido. Ni ella, ni el obispo a quien le confió sus visiones de Cristo Eucaristía, vivieron para ver que en 1247 el jueves después de la Santísima Trinidad se celebraría por primera vez el Corpus Christi. En 1264 se dio el milagro eucarístico de Bolsena y, por ello, el Papa Urbano IV, que fuera secretario del obispo a quien santa Julian...

Primera lectura: Hechos de los apóstoles: 2, 1-11; Salmo 103, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34 (R.: cf. 30); Segunda lectura: 1 Corintios 12, 3b-7. 12-13; Evangelio: Juan 20, 19-23. Hoy viene a nosotros el Espíritu Santo. No es tan fácil hablar de Él porque nos vemos, por un lado, en el ámbito del misterio, y por otro, de lo espiritual. Sin embargo, tenemos muestras claras de que el Espíritu está entre nosotros. Quisiera volver al momento final de la crucifixión. Dice el evangelista Juan que lo último que hizo Jesús fue «entregar el espíritu». Como vemos en el Evangelio, al primer día de la semana, luego de resucitar, aparece a los que estaban en el Cenáculo y «sopló sobre ellos» el Espíritu Santo. Es el día de Pentecostés cuando viene en forma de llamas de fuego sobre María y los apóstoles. Podemos correr el riesgo de subestimar al Espíritu; es más, podemos pecar contra Él. Como no profundizamos en el Espíritu lo ignoramos o pensamos que es «una palomita inofensiva», cuando es sólo un...

Primera lectura: Hechos de los apóstoles 1, 1-11;  Salmo 46, 2-3. 6-7. 8-9 (R.: 6); Segunda lectura:  Efesios 1, 17-23; Evangelio:  Mateo 28, 16-20. Celebramos el misterio de la Ascensión del Señor. J. Rico dirá que «La ascensión es un hecho distinto y distante (en el tiempo) de la resurrección» , porque se da a los 40 días de la Resurrección, y que «La ascensión es «subida» porque conlleva elevación: la humanidad corruptible participa para siempre de la gloria incorruptible de Dios» (Cristología y soteriología, p. 130). La Ascensión no significa un alejamiento de Jesús respecto de los hombres, todo lo contrario, con ella establece un nuevo modo de presencia real y universal. Jesús, en su humanidad sube al cielo, a la morada de Dios para quedarse entre nosotros de un modo totalmente novedoso: los sacramentos y, por la conveniencia de su ascensión, el envío del Espíritu Santo. A veces podemos pensar que el misterio de la Ascensión es un «irse» de Jesús y dejarnos desa...

Primera lectura: Hechos de los apóstoles 8, 5-8. 14-17;  Salmo 65, 1-3a. 4-5. 6-7a. 16 y 20 (R.: 1); Segunda lectura: 1 Pedro 3, 15-18; Evangelio:  Juan 14, 15-21. En la primera lectura de este domingo podemos contemplar dos escenas que no nos deberían resultar ajenas. Por un lado, vemos a Felipe que va predicando y, con su predicación, le acompañan signos y prodigios. Esto nos tiene que recordar que quien va en nombre de Jesús verá que Él le irá sosteniendo con signos que confirman lo que se predica. No esperemos signos «espectaculares», Dios va actuando silenciosamente, es su obra. Y, por otro lado, vamos uno de los pasajes que justifica el sacramento de la confirmación. Cuando los apóstoles se enteran de que la Palabra llegó a Samaría, fueron Pedro y Juan para que algunos fieles recibieran el Espíritu Santo. Si estamos atentos podemos ver que el don del Espíritu Santo viene de la oración de los apóstoles y es algo además del bautismo. Incluso se habla de un ritual: oraban, ...

Primera lectura: Hechos de los apóstoles 2, 14a. 36-41; Salmo 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6 (R.: 1); Segunda lectura: 1Pedro 2, 20b-25; Evangelio: Juan 10, 1-10. En el salmo de hoy decimos que «El Señor es mi pastor, nada me falta» . Desde el comienzo del cristianismo vemos a Jesús con la imagen del Buen Pastor. Posiblemente, hoy no entendamos bien la misión de un pastor dado que vivimos en una sociedad industrializada y cada vez menos campestre. La misión del pastor va más allá de dar de comer o sacar de paseo a los animalitos. El pastor es como el padre de sus animalitos. Conoce, siente, percibe. Hay una relación profunda. Jesús nos dice en el Evangelio de este domingo que «el que entra por la puerta es pastor de las ovejas.» y más adelante «Yo soy la puerta». Jesús es el Pastor del rebaño y la puerta por donde entran los suyos. Como leemos en el Salmo, el pastor lleva a los pastos y cuida de sus ovejas. Así, Cristo, nos cuida a nosotros como ese pastor preocupado de su rebaño. El re...